《東莊圖》創作實錄文獻
（60卷）目錄
一、創作動因（二卷）
二、內容創作（二十一卷）
三、內容考證（三卷）
四、內容展覽（三卷）
五、內容評論（十卷）
六、內容報道（八卷）
七、專題採訪（四卷）
八、研究心得（八卷）
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《東莊圖》簡介
五百多年前，明代」吳門」文人畫大家沈周，為老朋友、「東莊」主人吳寬創作了24幅《東莊圖》，描繪了東莊的24處景點。「東莊」曾是當年江南文人士大夫經常聚會、吟詩、唱酬、品茗和陶冶情性的園林佳處。作品透射出濃濃的文人隱逸思想的氣息。由於傳承原因《東莊圖》在明 ·萬曆年間便遺失3幅，現僅存21幅，目前由南京博物院珍藏。
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「百度百科」詞條：
創作背景沈周《東莊圖》是為其篤友吳寬的私家園林東莊所繪。沈周終生不仕，遁跡出世。恪守著隱逸人格的純粹性；而吳寬則以其敏銳的才思和廣博的學識，積極入世，追求「修身、齊家、治國、平天下」的功名事業。兩人的人生志向和身份旨歸迥然不同，但這並不影響他們的深情厚誼，成為親密至交。
沈周曾前後繪制過兩次分別為十二景《東莊圖》本和二十四景《東莊圖》本（冊頁）作品，其中，東莊十二景本見於斐景福《壯陶閣書畫錄》著錄，作於弘治十五年秋月（1502），時年沈週七十五歲，當屬其晚年之作，兩年後吳寬去世，該圖冊即不知所終。
東莊二十四景本何時所繪說法不一，而據肖谷考證，當作於沈週五十至六十歲左右之壯年時（1477—1487）。
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沈周好友、曾任“中书舍人”李应祯题
其實，有時作品名不一定是作品的內涵。
這幅《南港》乃是沈周好友吳寬莊園—東莊二十四景之一。說到這吳寬也很是了得的，沈周46歲那年，他幾乎在其弟沈召與朋友劉珏去逝的悲痛中，得到吳寬在會試，廷試中均獲第一，而被欽定為狀元，並授予翰林院編修，留在宮中做了東宮太子的老師的消息，使沈周感慨良久。這個沈週一生恪守「父母在，不遠游」的古訓，其足跡北不過長江、東不至大海、南亦不出浙江、西僅止於南京，其遊歷範圍乃屬典型之江南地區。
為了在創作過程中，能準確地把握「江南」之氣息，以更深地體驗沈周的情愫。我忽然對「江南」這個詞，發起了興趣，認真了起來。結果讓我大吃一驚的是「江南」是一個說不清的詞。其位置與範圍也是說不明白的，地理學家、經濟學家、語言學家、氣象學家以及文學家眼中的「江南」都是不一樣的。
沈周《东庄图》之《南港》
於是乎，我只得又回到沈周的《東莊圖》之中。沈周眼中的「江南」是在他所遊歷的範圍之內，其中位於常熟境內的虞山是他非常喜歡的一個地方。我曉得虞山東麓有周太王次子仲雍與孔子唯一的一個南方弟子言偃墓，是一個「發思古之幽情」的地方，歷代古蹟與名人題詠甚多。當我再一次依稀想到仲雍時，腦海裡卻跳出一個邵雍的名字，這個《皇極經世書》的作者，是《周易》的重要解釋者之一，他的伏羲六十四卦方位圖，著實讓德國哲學家、教學家萊布尼茲在「二進制」的發明受到了重要的啓迪。而這「二進制」又是現代計算機的基本邏輯。說過頭了。
再回到「虞山」，說說沈周。其實，中國山水是從早期的襯景到宋元的獨山表達，一直是從屬於主題，從屬於藝術家的主觀願望，到了明中葉時，可能是「士」的文化人所處的文化環境與理念得到了實現，此時的「士」的理念中的山水從表達主觀意願到客觀描述，這種題材與形式的完美結合，成為吳門畫派的重要特點，即實景圖的確立的重大轉變。於是畫中的一山一水、一景一物均有對象可考可查，這使我最有感受的是《振衣崗》中，圖中右邊有一座高峰。此乃「現實中的虞山」，沈周有詩曰：「高雲仰見出翠壁」。其實這虞山並不高，四周也平野，孤嶺綿延，從虞山最高處的劍形狀看上去是有些斷崖插雲天的崢嶸之感，是顯得比較不一般的。就此而言，是具備了沈周所說的「吳中山水之概，以識其未游者」。之導遊功能的了，這是我從未想到的。
肖谷《东庄图》之《南港》160X190cm 油画 2005 —2015
藝術家的思絮是無疆的，當我很認真地在思考一些問題時，腦子里不曉得會進入一個「醜六毛」的詞。「醜六毛」環畫中的是我九歲的女兒自編自匯的連一個人物，按說沒有什麼出奇的地方。恰如人們看白居易的《長恨歌》時，舌頭輕輕滾動一下「漢皇重色思傾圖」那就過去了，而沒有覺得有何特別恰當不妥之處。而這在國學大師陳寅恪向學生教授時，則旁徵博引地可用數星期的課時，這使我想起陳寅恪的學術頂峰之著《抑如是別傳》來著。一代宗師勞一生之心血去品味一個晚明妓女的命運。這其中的現象頗令人玩味。這也使「陳寅恪的最後20年」這書出奇好售的一個內在原因。
陳寅恪的書奇，在於其對精神自由的追求。這在另一位國學大師王國維投身於未名湖中的尋求善於自己的精神世界一事上可見一斑。
「醜六毛」是我女兒精神世界中的一個壞孩子的典型，是一個小女孩，未涉塵世前對反面人物的一種形象的確認，那天，我重溫畢加索的名畫《格爾尼卡》時，猛然發見其中的一匹馬的形象竟同「醜六毛」如出一轍。然而更為奇特的是，這一形象讓我感到十分的熟悉並時時在我眼前飛來飛去。我久恩不得其解。三更半夜時，夜深人靜，我忽然想到《山東漢象磚》畫冊，當翻至此頁時，石驚天破，一個形象躍然紙上，我驚愕無比。
肖谷《东庄图》之《南港》局部
當三月十一日畫完此《南港》時，我好象長了一歲似的。當三月十一日畫完此《南港》時，我好象長了一歲似的。
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上海油画雕塑院原院长
国家一级美术师
中国美术家协会会员
国家艺术基金专家库专家
新疆龟兹研究院特聘研究员
亚洲艺术品金融学院客座教授
上海文化发展基金专家库专家
近现代美术文献研究中心主任
中国人民大学文艺复兴研究院研究员
复旦大学国家文化创新研究中心研究员
第十二届全国美术展览 (综合材料绘画)评委
上海美术学院特聘教授、岩彩绘画工作室学术顾问
中国美术家协会综合材料绘画及美术品修复保护艺术委员会委员
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艺术主张
以“中国传统文化当代性转换”深度理解，将亚洲文化“二度半空间”造型原则，作为研究与创作原动力。
通过画面的质感与品质，呈现与时代相融合的跨界学术诗性，彰显深厚文化底蕴和民族特征的中国精神与气象，体现当代价值观的美学高度和审美理念。
审美主张
雅俗共赏、色彩明亮与技术系数高度统一。
作品主张
未来，作品靠什么立足？
从本质上来讲，是国家机构和藏家。
靠什么才能留住机构和藏家？靠什么留住机构藏家的心？
唯一长久的最好办法就是成全机构和藏家，所以做好作品内容和内容服务才最重要，也是作品出处思考的终极问题。
做好作品内容是艺术家个人对艺术本身负责任的素质，做好内容服务是艺术家对机构和藏家负责任的素质。
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