引子
艺术属于古老的世界，科学属于现在的世界。——迪斯雷利
从古至今，就有不少的文人墨客都喜欢绘画这门艺术，他们将自己的情感赋予在画上流传百世。在科技发达的今天，人们越来越喜欢用艺术来陶冶自己的情操，不仅可以开拓自己的眼界，也可以提升自己的审美，甚至还有些人不惜用重金去收藏一些古画。相信在大家的固有印象里，都觉得大部分的画家是以风水、动植物为主，每个人都有自己的画风，所带来的感受与意义也大不相同。
我们都知道，大师们所创作出来的画作都是富有情感的，所有画作都是有灵魂的，虽然我们不能体会他们所表达的意思，但经过专家们的解释我们也能晓得其中所蕴藏的真理。然而，并不是所有的画家都会专注于画山水花鸟，在我国曾有这样一位画家，从不画山水花鸟，反而画了一幅“鬼画”，至今都被收藏在故宫博物馆。值得一提的是，这幅画800年来竟然无人能看懂，放大五倍后人们才发现其中的可怕之处。
故宫的“鬼画”，放大5倍太瘆人
或许大家也很纳闷，到底是怎样的画作能够让人毛骨悚然？这副“鬼画”名为《骷髅幻戏图》，创造该幅画的作家则是南宋时期的李嵩所画的，由于题材怪诞，在古代绘画史上具有着非常重要的意义。要知道，那个时候的李嵩可是一位非常知名的画家，从他手里创作出来的画每一幅都是绝世珍品，但在他的所有画作中，只有这一幅“骷髅幻戏图”成了百年的未解之谜，大家都无法理解其中所要表达的含义，更为重要的是，还越看越渗人。
画上想表达的内容是一位女子带着孩子在看木偶戏，一开始大家都觉得这是很平常的一个城市戏剧场景，但放大5倍才发现，这操纵木偶的人竟然是一个骷髅人。更诡异的是，这位傀儡主人头戴纱帽，非常悠闲的在操纵着木偶小人，而一旁的孩子在好奇心的驱使下想要去触碰小骷髅，身后的母亲则是伸出手想要保护自己的儿子。
不过仔细观看却发现傀儡主人身后还站着一个女人，似乎有这个画面异常都不协调，她坐在傀儡主人的身后，一脸平静的看着眼前发生的这一切，怀里还喂养着婴儿，大家总觉得她的出现并没有什么多大的意义，大家很长一段时间后，大家才明白其存在的含义。
800年来无人看懂，成千古之谜
对于这幅画也引起了不少人的热议，有人觉得画中的这个骷髅是一个人贩子 ，想要通过这样的方式吸引小孩的注意将人偷走。也有网友觉得骷髅是一个书生，而他后面所站的正是自己的妻子，画中的孩子则是自己的两个小孩儿 ，大家猜测是他在进京赶考的途中遭遇了不测，但由于放不下家里的人，所以幻化成可以操控的木偶来陪伴自己家人度过最后的时光。
多年来网友们各执己见，都有自己所要坚持的想法，这幅画也一直是人们所讨论的焦点 ，其中最被人们广大认可的一个理由则是生死转化与轮回因果论。生与死两者相互吸引，所存在的界限也不再那样清晰 ，不管是在鬼魂世界还是人类世界，都免不了被人操控的命运，或许这才是画家真正想表达的意思。可即使如此，这也只是大家的猜测并没有任何实质性的证据。
曾经元代作家黄公望对这幅画作进行了解读 ，而他所表达的看法也被众多人民所认可。他觉得这幅画作的作者想表达的含义是对当时的那个贫富差距。因为在南宋时期贫富分化非常严重，有很多穷人都吃不饱穿不暖，为了生计四处奔波，而画里所表现的正是这一现象 。
元朝作家黄公望的解读
这里面操控木偶的骷髅头代表的就是一个为生活奔波的小货郎，为了养家糊口只能上街卖艺以此来挣钱养家，为何将其塑造成这样的形象？是因为现在个时候的穷人基本上都因为生活的困境而饿得骨瘦如柴，他们明天的目的就是为了生存下去，而他手里所操控的木偶所代表的就是生活。
随着科技的不断发展，人们的思想也越来越先进，经验丰富的专家也发现这幅图上的骷髅木偶所穿的衣服是一层透明的薄纱，与马王堆所出土的素纱禅衣材质很是相似，而这种纺织技术只有在西汉时期才最为鼎盛，直到现在都无法复制。再加上那个年代，能用得起这样材质的衣服 ，只有达官贵人才能穿得起，而他身后所站的那位女人也是体态丰腴，看似像富贵人家的太太，完全不像是穷苦人家，所以这位骷髅人绝对不是会没饿成白骨的艺人。
网友：我们被耍了
从大家总结出来的这些点来看，作家黄公望也误读了这幅画中的意思。至于黄公望为什么会误读？起因还是创作这幅画的作家李嵩。网友觉得是因为他在画中做了手脚，不仅耍了黄公望，还耍了后人800多年。这幅画最经典的则是骷髅人身上所披的那件薄衫，尤其是上面细小的灰尘都能看到，足以可见其精致，但他又为了不让画作显的世俗，所以才没有将其刻画成真人的形象。
《骷髅幻戏图》还是重在幻戏两个字，他想告诉世人，不管是富贵之人还是贫穷之人，最终都是一具白骨，两者之间没有什么本质的区别 。你在耍骷髅戏的同时也在被生活所戏耍，被命运所戏耍，所以人生在世平安喜乐就好，不要去过分的纠结让自己烦恼的事，能开心一天是一天。丰子恺曾说过：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。不知对此，你有什么看法？
参考文献：
《迪斯雷利名言录》
《丰子恺名言录》
