犍陀罗是一个古国，位于印度喀布尔河下游，五河流域之北。在公元前三世纪，到公元五世纪，前后七、八百年间，佛教曾盛行于此国。所以现在那里保存了很多精美的佛像。
犍陀罗位于今阿富汗东部和巴基斯坦西北部，东抵印度河并包括克什米尔的部分地区。从地理上看，犍陀罗地区的核心是南亚次大陆西北的一个小盆地。其东部、西部和北部分别是巨大的青藏高原、兴都库仕山脉和帕米尔高原，南面正对印度河流域平原。在古代，人们一般只能通过其西北方向的喀布尔河流域进入犍陀罗。由于此地的地理位置极其重要。自古以来犍陀罗就是兵家必争之地，并成为了各种文化的大熔炉。（备注：选自~朱大叔《早期佛造像发展史笔记：犍陀罗简史》）
第一眼看到犍陀罗造像，小朋友们会想到什么呢？如果你熟悉古希腊，那你一定会不由自主地联想到古希腊的雕刻艺术：
1、高度写实的风格
2、椭圆的脸型（好似标准美女的鹅蛋脸型）
3、波浪形的卷发和小胡子
4、挺拔健壮的身躯
5、典型的希腊式，高而直的鼻子在我们眼前的，宛然古希腊走出的美男子。而这种散发着浪漫主义色彩的造像，来自2000年前古印度的犍陀罗地区 ，也是在这里，诞生了可能是世界上的第一尊真正意义上 的单体佛陀造像。在之后的1000年里，这种佛教造像艺术随着佛经和佛教，向北再向东传播，沿着古老的丝绸之路。
当你在网上搜索，看了很多很多的犍陀罗佛像，你会有一个问题。比如你看到上面三个佛像，你会说，为什么他们三个都要举手呢？
并不是他们的老师向他们提问，这其实就是一种手印。手印就是手势的意思，因为佛像不能说话，但是要把佛说的话表达出来，除了通过面部表情，就只能用动作了。这三尊佛像竖起他们的右手，就是“施无畏印”。
除了“施无畏印”，还有其他的类别，在课上会详细讲述 这两个人看起来像不像两兄弟，发型、穿着和无辜的眼神 ，简直一模一样。他们几乎是同一个时代的作品(3~4世纪) 。不过他们的手势不同，一个双手抱花，一个右手掌伸开 向上，是施无畏印，另一只手握着一束花。
还可以猜测破损的雕像的手印。这座雕像好比断臂的维纳斯，让人想象当它是完整时候的样子。考古学家觉得他的左手本来拿着个水罐，（水罐很重所以向下垂）右手是施无畏印。
他手里拿的就是传说中的水罐，没错就是这么小有没有一种弥勒拿着小瓶子的感觉。
一只手托着头，另一只手握着莲花，有人说他是有点累了有人说他在思考，你觉得他在干什么呢？同样的手印，却感觉他们四个在说四件不同的事。
这些表现佛生活场景的雕像里面都包含着许多手印，同一个手印，在不同的情况下表达的意思千变万化。这样，就能让雕像说出非常丰富的语言。可以说，手印就是佛的表情包。
在印度早期佛像中国的早期佛像中，手印大概有五种。分别是：施无畏印、与愿印、禅定印、触地印和说法印。
1, 施无畏印
施无畏印是出现最早，应用最广泛的佛像手印。一世纪，施无畏印就出现在佛像中。他的手势“右手五指舒展举起，掌心对着外面 ”。据说这个手印能使大伙心安，无所恐惧。也偶尔会见到举左手。
“施无畏印”大概具有有三种神力：
1，用财物去救济疾病贫苦的人。
2，教大家真理、智慧。
3，解除别人的心里的恐慌和害怕一些事。
2，与愿印
也叫施愿印、布施印、满愿印。一手下垂并仰掌，它可以给予大家所需求，来满足大家的心愿。
与施无畏印类似，与愿印也被广泛地应用在印度教的神像中。究竟是谁山寨了谁一直众说纷纭。
3，禅定印
禅定印是佛陀入禅定时所结的手印，或可称为定印、法界定印。他的手势为双手仰放下肚子前面，右手放在于左手上边，两拇指指端相接着。如果只有左手，也可称为定印。据说这是释迦牟尼在菩提树下修习的姿势。
4，触地印
触地印，也叫证悟印或降魔印。右手自然下垂，手心向内，放在右膝盖与小腿腹之间，中指触地。据说释迦牟尼佛在即将修行成道时，魔王为阻碍他的修道，不断以各种方式前来扰乱。释迦牟尼即以右手指尖触地，地神于是显现，出来证明释迦件尼已经修成佛道，魔王终于降伏，因此此手印又称为降魔印。触地印的出现应该很晚，看上面北周时期（六世纪下半叶）的敦煌四二八窟壁画，有一个类似触地印的局部，只是将手放在膝盖上而已。（未能考证）
5，说法印
他的手势为双手举在胸前，两手均以拇指尖与中指（或食指、无名指皆可）轻轻接合，不接合的手指自然舒展。据说这是佛陀首次在鹿野苑讲课的时候所做出的手印。这个手印象征佛陀在讲述道理，用佛法的智慧开悟世人。
最后送大家一个朝气蓬勃、生气昂扬且又潇洒自如的弥勒菩萨造像！
来源：言乎言及
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