【文献资料】1980年代肖谷版画创作事略

时间:2020-02-27 10:30:20来源:肖谷工作室

1980年代肖谷版画创作事略

从1980年至1988年,肖谷版画创作分四个阶段:

一、1980年至1983年,肖谷主要在通过学习,了解和尝试版画,尤其是木刻的各种技法表达。

二、1984年至1985年,肖谷创作重点集中在对现代化工业题材的表现与风格创新探索与实践。

三、1986年,肖谷自觉与不自觉地运用版画方式表达对“八五思潮”疑惑、冲动、回应与感知。

四、1987年至1988年,肖谷开始而略带自信地思考“八五思潮”与个人、文化与历史的间关联。

一、

1980年至1983年,肖谷主要在通过学习,了解和尝试版画,尤其是木刻的各种技法表达。

(选出一些肖谷以为自己看得过去的作品)

肖谷 1980年

《林中小鸟》 套色木刻 1981 肖谷

《“御风三醉 · 展”现场》 照片 2017.10 上海油画雕塑院美术馆

《在天窗下刻木刻》 木刻 1980 肖谷

《美丽的罗丝》 木刻 1980 肖谷

《南通小景》 1982 木刻 肖谷

《黄阿忠》 木刻 1982 肖谷

《西湖》 木刻 1983 肖谷

《恋爱·之一》 木刻 1983 肖谷

《拾麦穗》 漏版 1983 肖谷

《天空中有两个太阳》 木刻 1981 肖谷

《母与子》 木刻 1982 肖谷

《印度佛像》 木刻 1983 肖谷

《青岛夜色》 木刻 1983 肖谷

《小城集市》 胶质独版 1983 肖谷

《请教浙江美术学院版画系教授张奠宇先生》照片 1983 肖谷

《上海大厦 · 恋爱 · 之二》木刻 1983 肖谷

《厂医》 木刻 1983 肖谷

《练习稿》 木刻 1982 肖谷

《苏州河》 木刻 1982 肖谷

《金色童年》 木刻 1983 肖谷

《洗衣服》 木刻 1983 肖谷

《拉赫玛尼若夫》 木刻 1983 肖谷

《拉赫玛尼若夫》 木刻原板 1983 肖谷

《大时代来临》 木刻 1983 肖谷

《远方雷雨天》 纸版 1983 肖谷

1986年《江苏画刊》第10期刊登《远方雷雨天》,上图为:王劼音、下左为:盛增祥

《辉煌的历史》木刻 1983 肖谷

二、

1984年至1985年,肖谷创作重点集中在对现代化工业题材的表现与风格创新探索与实践。

(选出一些肖谷自已以为有点代表性的作品)

肖谷 1984

《工地》 木刻 1984 肖谷

《工地小景》 木刻 1984 肖谷

《初扎厂基建工地》 钢笔、水墨速写 1981 肖谷

《电厂工地》 钢笔速写 1980 肖谷

《工地雄姿》 纤维版 1984 肖谷

《同辉》 综合版 1985 肖谷

《版画艺术》20期(1986) 上海人民美术出版社 上左为:肖谷作品、上右为:卢治平作品、下为:肖谷作品

《繁忙的工地》(之一)芦苇笔 碳素墨水 1984

《繁忙的工地》(之二) 芦苇笔 碳素墨水 1984

《繁忙的工地》(之三) 芦苇笔 碳素墨水 1984

《繁忙的工地》(之四) 芦苇笔 碳素墨水 1984

《繁忙的工地》(之五) 芦苇笔 碳素墨水 1984

《繁忙的工地》(之六) 芦苇笔 碳素墨水 1984

《长龙飞舞》 套色木刻 1984 肖谷 (获全国职工美展一等奖)

注:

此作品是刻在一块60emX30cm的梨木板(三块镶接而成),是亦师亦友的董连宝老师在浙江美术学院学习期间带回送肖谷的,也是他第一次在细腻紧致的梨木板上刻木版。

因板材上好,肖谷决定用单线阳刻方式表现气势恢弘的现代化工业题材。

最用心的是画面下方有过百人的上班族,毎个人只有10cm左右,而且是全身。

肖谷说:全依仗着自己的年轻,有体力、精力和眼力,一干一个多月。

肖谷说:从没想过为得奖和会得奖而化大功刻,刻完后印了一幅送去参加展览,没有再印第二幅。

肖谷说:如今,木板依然在,但已脱胶恢复三块。

《长龙飞舞》 套色木刻 (局部·之一) 1984 肖谷 (获全国职工美展一等奖)

《长龙飞舞》 套色木刻 (局部·之二) 1984 肖谷 (获全国职工美展一等奖)

《陪同浙江美术学院版画系教授赵延年、陆放参观建设工地 》 照片 1984

《电焊工 · 工长》(之一) 木刻 1984 肖谷

《电焊工 · 工作中》(之二) 木刻 1984 肖谷

《电焊工 · 休息》(之二) 木刻 1984 肖谷

三、

1986年,肖谷自觉与不自觉地运用版画方式表达对“八五思潮”疑惑、冲动、回应与感知。

(选出一些肖谷自己觉得有点时代意义的作品)

《年轻的版画作者》 照片 1986 左1为:肖谷、左2为:姜明立、左3为:卢治平、左4为:刘亚平

《肖谷在岳阳路上海京剧院工作室创作》 照片 1986

《版画艺术》24期 (1988)上海人民美术出版社 整版均为肖谷作品

《红色系列 · 电工》 纸版套色 1986 肖谷

《红色系列 · 焊工〉 纸版套色 1986 肖谷

2017年重装后的《红色系列 · 电工》 纸版套色

《“御风三醉 · 展”现场》 照片 2017.10 上海油画雕塑院美术馆

《铆钉工》创作稿 1986 肖谷

《铆钉工》 木刻 1986 肖谷

《油漆工》创作变体稿 · 之一 1986 肖谷

《油漆工》创作变体稿 · 之二 、 之三 1986 肖谷

《油漆工》 木刻 1986 肖谷

1986年第35期《中国美术报》 刊登 木刻 《油漆工》 木刻

《大部件》 创作稿 · 之一 1986 肖谷

《大部件》 创作稿 · 之二 、之三 1986 肖谷

《大部件》 木刻 1986 肖谷

《大管道》 套色木刻 1986 肖谷

《起飞》 木刻 1986 肖谷

肖谷 1986

《晨》 创作稿 1986 肖谷

《战友》 创作稿 1986 肖谷

《天上有九个太阳》 创作稿 1986 肖谷

《天上有无数星星》 创作稿 1986 肖谷

高名潞 《当代美术史 · 1985 - 1986》上海人民出版社

摘自“高名潞 ·《当代美术史 · 1985 - 1986》 上海人民出版社

摘自“高名潞 ·《当代美术史 · 1985 - 1986》 上海人民出版社

注:

《关于有关“版画角”史料的一件事》

肖谷说:记得大概是1987年高名潞来上海,不知怎么的了解了“八五思潮”的1985年底至1986年初“版画角”对上海版画界,仍至上海画坛的影响。

于是高名潞找到了肖谷,是谁介绍的?肖谷说:已记不得了。

高名潞问了“版画角”情况后,就把肖谷手上的关于“版画角”资料和肖谷为“版面角”展览写的前言手稿等一些文字资料要去了。

后来,高名潞在上海人民出版社出版了《当代美术史 · 1985 - 1986》,书中著有关于“版画角”有一个小篇章。

这个小篇章的基本内容,就是高名潞将肖谷给的一些文字资料编辑后,以肖谷曾经用过的笔名“顾固”发表了《看上海(版画角)作品而想到……》一文,并做了引文注录。

四、

1987年至1988年,肖后开始而略带自信地思考“八五思潮”与个人、文化与历史的间关联。

(选出一些肖谷认为也没有几件的作品)

《江苏画刊》在1988年第6期刊登了二幅版画。上为:肖谷作品、中为:肖谷作品、下左为:肖小兰作品、下右为:盛增祥作品

《地平线》 套色木刻 1987 肖谷

《“御风三醉 · 展”现场》 照片 2017.10 上海油画雕塑院美术馆

《宝钢焊接专家——曾乐》 木刻 1988 肖谷

《黑色系列 · 早班》 创作稿两则 1987 肖谷

1987年12月18日《青年报》刊登《黑色系列 · 早班》 纸版 1987 肖谷

《黑色系列 · 早班》 纸版 1987 肖谷

《版画艺术》25期 (1988)上海人民美术出版社 刊登《黑色系列 · 早班》。上右为:《黑色系列 · 不明飞行物》纸版 1987 肖谷、下左为:王劼音作品、下右为:姜明立作品

《黑色系列 · 不明飞行物》 纸版 1987 肖谷

《现代工业也是一种宗教? · 之一》 创作稿 1987 肖谷

《现代工业也是一种宗教? · 之二》 创作稿 1987 肖谷

《现代工业也是一种宗教? · 之二》 综合版 1987 肖谷

中国艺术研究院副院长谭平于2017年在上海油画雕塑院美术馆的《御风三醉》展上观看《现代工业也是一种宗教? · 之二》

《现代工业也是一种宗教? · 之三》 创作稿 1987 肖谷

《现代工业也是一种宗教? · 之三》 综合版 1987 肖《现代工业也是一种宗教? · 之三 》综合版 1987 肖谷

1988年9月16日《青年报》刊登《现代工业也是一种宗教? · 之四》 综合版 1987 肖谷

注:

《现代工业版画创作探索思想动因》

肖谷

1987年之前,也算看过一些自己也并不完全理解与消化的西方哲学和美学著作,所以心里有一种强烈的责疑冲动,尤其对英国历史学家卡尔在他的名著《历史是什么》中说过这么一句话:“机器的合理性,意味着最为重要的事实—— 人的合理性。”的不解。

反而,对前所未知、未见的现代工业设备形态的复杂性和历史文化的关系有了现在看来几乎是无知的责疑,怀疑起自己的思想自由的所谓意义和价值,但同时又会不自觉地感到科技技术的迅猛发展和工业现代化的进程,使工业生产的现代化带来的工艺流程的科学化和在设备物质形态上,注入了更多的美学定义和对自然力把握与空间占有创造力的优点,并也得到创作上的造型发挥和风格渐显。

正是这种自信的表达欲,于是我在1987年一连创作了四幅以《现代工业也是一种宗教?》为题的大型版画作品,如1988年9月16日《青年报》刊登的。

这就是呈现了画面“打叉”的创作动因,这无论对质感、肌理、形态在创作中都会呈现出一种独特感,自以为这样就会有所谓的文化涵量。

当时,以为自己独特的理解,能使自己的文化态度与创作方式,会协助情感与心灵在创作中展开更深层次的想象空间,使之在区别其它题材的特点与差异上,可以作出选择,从而朝着有利于符合自己创作的方向发展。

应该说、当时过种既责疑又接受的悖论,形成了那个年代文化上的普遍特质。

现在看来,还是自己对现代化认识的不足以及自己的知识储备不足,于是经常游移在某种神秘性和不确定性上,这就是我所经历过的时代并形成自己人生经历的一个部分

《大时代的来临 · 之一〉木刻 1988 肖谷

《“御风三醉 · 展”现场》 照片 2017.10 上海油画雕塑院美术馆

《空城计》 木刻 1988 肖谷

《“御风三醉 · 展”现场》 照片 2017.10 上海油画雕塑院美术馆

《大时代的来临 · 之二》 木刻 1988 肖谷

《“御风三醉 · 展”现场》 照片 2017.10 上海油画雕塑院美术馆

《同辉》 综合版 1985 肖谷 (参加1988第五届“全国美展”)

1988年肖谷代表性版画作品《同辉》参加了第五届“全国美展”。

1990年代后肖谷很少创作工业题材版画了。

因为他离开上海宝山钢铁总厂,调入上海市文化局工作,离开了他“情有独钟”的现代工业版画创作土壤。

肖谷 1988

1980年代肖谷版画创作事略概要

1980年代,肖谷的版画创作生涯既是他个人的,也可以说是呈现那个时代美术状态的一个组成部分,尤其是版画创作状态呈现的一个部分,也可以说是属于中国当代美术版画史中个案的一部分。

肖谷化精力整理的目的,更重要是以他个人的经历和能力整理保存作为那个年代上海版画现状个案的一些史料。

肖谷说:我注定是一个大时代的过渡性小人物,尽能力整理和保存有价值的史料,不仅为由美术史研究能力的感兴趣的学者和后人做一些力所能及的事,而且也是我的责任,我无瑕“美名儿万古流传”之趣,亦无“心欲问天”之情,只求“曾顾曲风雅可羡”即可。

对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。

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