【《東莊圖》創作實錄文獻(60卷)】卷十《竹田》創作之所思、所想、所做、所為、所聞、所遇……

时间:2020-08-20 08:03:25来源:肖谷工作室

《东庄图》创作实录文献

(60卷)目录

一、创作动因(二卷)

二、内容创作(二十一卷)

三、内容考证(三卷)

四、内容展览(三卷)

五、内容评论(十卷)

六、内容报道(八卷)

七、专题采访(四卷)

八、研究心得(八卷)

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《东庄图》简介

五百多年前,明代”吴门”文人画大家沈周,为老朋友、“东庄”主人吴宽创作了24幅《东庄图》,描绘了东庄的24处景点。“东庄”曾是当年江南文人士大夫经常聚会、吟诗、唱酬、品茗和陶冶情性的园林佳处。作品透射出浓浓的文人隐逸思想的气息。由于传承原因《东庄图》在明 ·万历年间便遗失3幅,现仅存21幅,目前由南京博物院珍藏。

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“百度百科”词条:

创作背景沈周《东庄图》是为其笃友吴宽的私家园林东庄所绘。沈周终生不仕,遁迹出世。恪守着隐逸人格的纯粹性;而吴宽则以其敏锐的才思和广博的学识,积极入世,追求“修身、齐家、治国、平天下”的功名事业。两人的人生志向和身份旨归迥然不同,但这并不影响他们的深情厚谊,成为亲密至交。

沈周曾前后绘制过两次分别为十二景《东庄图》本和二十四景《东庄图》本(册页)作品,其中,东庄十二景本见于斐景福《壮陶阁书画录》着录,作于弘治十五年秋月(1502),时年沈周七十五岁,当属其晚年之作,两年后吴宽去世,该图册即不知所终。

东庄二十四景本何时所绘说法不一,而据肖谷考证,当作于沈周五十至六十岁左右之壮年时(1477—1487)。

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沈周好友,时任“中书舍人”李应祯题

在畫《竹田》的時候,卻想到了自己的作品參加了《第十八屆全國版畫作品展覽》,進而又想到自己在上世紀八十年代,曾創做過不少工業題材的版畫來著,於是是有些對工業題材現代感版畫創作心得:工業題材版畫創作同工業本身有著必然的聯繫。繼續利用舊的工業設施是維繫人類生存與發展的需要。但對藝術創作來說,從整體上缺少一種吐故納新的新鮮感。在這種條件和感受下創作的工業題材版畫的著眼點往往在於表現生產力的關鍵因素—人的生存狀態,從而會不自覺地將主題放在人與人之間的關係上,而不重視人與物之間的關係與感應、觀照之上,所以在創作上,更多地體現出觀念的游移與概念的功能性上,這樣就會大大地削弱了作者在創作中對工業題材本身的關注。

沈周《东庄图》之《竹田》

隨著科技技術的迅猛發展和工業現代化的進程,工業生產的現代化帶來的工藝流程的科學化,這種科學化在物質形態上注入了更多的美學定義,使版畫作者更有興趣將更多的注意力集中在對物質形態的感悟上從而對現代工業有了新的可識感。對版畫作者表達時代進程的感覺與把握充滿了自信。

馬克思的《1844年經濟學——哲學手稿》的劃時代意義在於把美和藝術與人的本質力量聯繫起來了。工業題材的版畫創作是作者對工業物質性的感悟與闡釋。這種感悟很大程度上來自於物質與物質、物質與人之間,以及物質結構的外部特徵的差異間的綜合感受。從中反映物質與物質相關聯的工藝性與生產操作者之間的合理特性。從某種方面來說,現代感版畫就是在這種氛圍中顯現出來的,這樣作者對現代感的自覺、自悟、自信、自解的可能也就顯現出來了。當然這種自信是在作者對生活態度以及對生活的理解的認識基礎上。就寶鋼這座現代化鋼鐵企業而言,它的現代感在於人作為物質世界中的一個自由成分而又受制於工業環境之中。工藝的先進性和形態的巨型性使人又懷疑自己的自由度的意義以及自身的真正價值,同時,又贊嘆人的對自然力把握與空間佔有的創造力。這一悖論的形成使現代感帶有某種神秘性。而正是這種神秘性調動和深化了版畫作者的興趣,使作品產生了一種新的審美場。這正如萊辛所言:藝術的形象必須以觀眾的自由想象才能產生最大的效果。

肖谷《东庄图》之《竹田》

工業題材版畫現代感創作要符合生產工藝流程本身而呈現形態上的獨特性,它必須具有一定的科學依據。這種依據應該建立在對設備的功能、結構、材料、工藝和流程,生產技術要求以及佔據空間的科學性的認識的基礎上,同時,更要反映作者在創作經驗、理念以及個人興趣的基礎上,這樣就能形成一種顯明的文化標識。這樣作者就能尋找到客觀對象的簡約特性與作者對藝術理解力之間的結合點。

就藝術創造而言,理性地對待所創作的內容(這裡不談主題)與感覺,從一定意義上說,應該說是一種方法論。因為,工業題材現代感版畫創作沒有一種可供參照的模式。因此,作者堅定的自信與獨特的理解,能使自己的態度與方式協助情感與心靈在創作中展開更深層次的想象空間,使之在區別其它題材的特點與差異上,作出堅定的選擇,從而朝著有利於符合自己創作的方向發展。所以,理性作為一種方法對工業現代化題材版畫創作的過程始終具有一種引導力,並具有其獨特的作用,有時創作衝動和判斷力會奇妙地融合在一起。

肖谷《东庄图》之《竹田》局部

工業題材版畫的創作,在畫面成因中往往會顯現物質與空間的關係,從而反映作者對空間理解的心理勢向。勢是隨著空間而變化的函數,這已被感覺生活學派所證實。關於工業題材版畫創作的空間性的意義不僅在於對客觀實在的「現地」描述。而更在於如何強化視覺者的心理空間的感受。通過這種空間感受信息的分析,才能表達我們創作的意念與觀眾之間的「合理」的共識,這使我想起狄德羅的一句名言:「美就是關係」。

現代感工業的形態感受概括起來,就是:功能性+形態合理的誇張+工業流程科學性。要通過線、面、塊、點的運動以及空間組合與變化,加之物質材料的質感、色塊的有機組合所呈現出來的。它所呈現的效應在於技術上的造型美感使創作者激發起表達欲,這種表達欲就是創作動因,同時,使創作者不僅在心理上有了對質感、肌理、形態的進一步深化,於是在創作中會呈現出物質的體量與獨特感,這樣文化的涵量也是確定了。

英國歷史學家卡爾在他的名著《歷史是什麼》中說過這麼一句話:機器的合理性,意味著最為重要的事實—人的合理性。

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肖谷

上海油画雕塑院原院长

国家一级美术师

中国美术家协会会员

国家艺术基金专家库专家

新疆龟兹研究院特聘研究员

亚洲艺术品金融学院客座教授

上海文化发展基金专家库专家

近现代美术文献研究中心主任

中国人民大学文艺复兴研究院研究员

复旦大学国家文化创新研究中心研究员

第十二届全国美术展览 (综合材料绘画)评委

上海美术学院特聘教授、岩彩绘画工作室学术顾问

中国美术家协会综合材料绘画及美术品修复保护艺术委员会委员

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艺术主张

以“中国传统文化当代性转换”深度理解,将亚洲文化“二度半空间”造型原则,作为研究与创作原动力。

通过画面的质感与品质,呈现与时代相融合的跨界学术诗性,彰显深厚文化底蕴和民族特征的中国精神与气象,体现当代价值观的美学高度和审美理念。

审美主张

雅俗共赏、色彩明亮与技术系数高度统一。

作品主张

未来,作品靠什么立足?

从本质上来讲,是国家机构和藏家。

靠什么才能留住机构和藏家?靠什么留住机构藏家的心?

唯一长久的最好办法就是成全机构和藏家,所以做好作品内容和内容服务才最重要,也是作品出处思考的终极问题。

做好作品内容是艺术家个人对艺术本身负责任的素质,做好内容服务是艺术家对机构和藏家负责任的素质。

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“过去未去 未来已来”

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