释迦金棺出现图
十一世纪平安时代
纵160.0厘米 横229.5厘米
京都国立博物馆收藏
本图描绘释迦牟尼佛横卧金棺入涅盘时，为了自天上赶来、但未及相见的母亲之故，以大神力复活，并为母说法的情景。这个情景是根据昙景所译《摩诃摩耶经》而来的。用单一画面描绘此主题的作品仅见本图，此外，做为平安时代大画面佛画的存世作品而言，本图也极为珍贵。
在横长型式画面的中央，自金棺起身的释迦牟尼佛将身躯略为倾斜，面向左下方跪地听法的佛母摩耶夫人。金棺正面前方，摆有置放供品的桌子，其左侧放有有佛衣的几案。在金棺周围，画有多达七十人以上为数众多的会众。
据寺传记载、十六世纪日本战国时代名将织田信长攻打比睿山之际，长法寺僧将释迦金棺出现图持归秘藏、战后让渡，现为日本指定国宝，由京都国立博物馆珍藏。原图是西元十一世纪平安时代用单一画面描绘此主题的作品仅见本，也是平安时代大型画面佛画的唯一存世作品，极为珍贵。
自金棺起身的释迦牟尼佛将身躯略为倾斜，面向左下方跪地听法的佛母摩耶夫人而说法。
在横长型式画面的中央，自金棺起身的释迦牟尼佛将身躯略为倾斜，面向左下方跪地听法的佛母摩耶夫人。金棺正面前方，摆有置放供品的桌子，其左侧放有有佛衣的几案。在金棺周围，还画有多达七十人以上为数众多的会众。
右上方飞天身姿曼妙，飘逸轻柔，供养赞叹。
水神、火神及诸天神、夜叉等随喜赞叹这惊奇的一幕。
难陀及诸弟子和护法神将
跪地听法的佛母摩耶夫人及阿难尊者（左侧）
画面上使用了各式各样的中间色调，并以包括金银彩在内的丰丽色调来加以着色。衣服上使用了局部晕染及渐层晕染等晕色方法，并在其上加以白色照晕（加上白色晕染使其呈现反光效果，类似高光法），使颜色组合看来更显得柔和。此外，衣服轮廓使用彩色线条的手法，可见于十一世纪后半的天台佛画。另外，需要特别强调的佛衣及佛钵的轮廓线则使用了肥瘦线（指具有粗细变化的线条表现），这种方式作为一个新的倾向格外引人注目。释迦牟尼佛及摩耶夫人的衣服以截金纹样加以装饰（截金指将金、银箔切成小片，用于绘画或雕刻作品上的技法），产生了一种把光集合到画面中央的效果。目睹此奇迹的在场会众亦惊亦喜的情感流露，经由精巧的线条描写及向心式的构图生动地表现出来。
本图原藏于京都天台宗长法寺内，江户时代被称为〈涅盘图〉。之后，经松永记念馆收藏后捐赠给国家。
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