半跏思惟菩萨像是中国北朝晚期佛教造像中颇为流行的菩萨样式。此类菩萨像姿势特殊，一般以左足垂地，右脚横置于左膝，上身稍前倾，曲右肘支颐，以一指或数指微触面颊，左手平放在翘起右脚之上，呈现思惟之状。此类佛像，以悉达多太子思惟像、弥勒思惟像等较著名。
日本东京松冈美术馆藏犍陀罗半跏思惟像
此造型自古印度即有作品传世，原系表现悉达多太子出家以前之姿态。约有三种：(一)太子于阎浮树下，见农人翻土时，众鸟争食土中虫蚁，心生悲悯，而起思惟。(二)净饭王为阻太子出家之念，连日宴饮作乐，太子见诸宫女疲惫酣眠之丑态，而起思惟。(三)太子离城出家，至苦行林，告别爱马犍陟，而起思惟。我国留传之思惟像多属此类。我国自南北朝以来即有半跏思惟像之制作。自五世纪顷北魏时代，已出现半跏思惟形之独立像，其年代最早者，为太武帝太平真君三年（442），所造之石刻半跏思惟像；该像衣裳紧覆于身，造型写实，显见受到西方艺术之影响，因当时与西域诸国往来颇为频仍。
云冈石窟第十八窟南壁西侧佛龛交脚弥勒佛与两侧思惟菩萨坐像
五世纪后半期陆续开凿之云冈石窟，其第六洞、第七洞、第八洞等处亦有类似造像出现。又西安为当时东西交通枢纽，早为鸠摩罗什教化之地，文化极高，所造之思惟像，体态厚重，表现出高尚之品貌。此外另有东魏武定二年（544），铭戎爱洛妻赵氏等造白玉半跏思惟像，此像乃东魏至北齐初期之半跏像遗品。于北齐时代，造型渐趋定型，然其体态稍见丰腴，线条流畅富丽，显示出我国雕刻史上罕见之典雅风采，其代表作有后主武平元年（570）所造之白玉半跏思惟像。此外，韩国、日本之半跏思惟像亦深受北魏、北齐风格之影响。
北魏石雕 半跏思惟菩萨像大都会艺术博物馆收藏
这尊来自中国的思维菩萨石雕坐像，是1500年前（六世纪初）北魏造像之精品。菩萨磨光发髻高隆，大耳垂肩，脸部略长，眼部略凹，鼻挺唇厚，清秀俊美。双肩瘦削，胸部平直，身体略向前倾,头部略偏向右侧，右手上举作思维状，呈游戏姿坐于方台之上。衣纹稠叠整齐,呈扇形均铺在坐台之上。
整尊造像做工细腻，像身由于长期抚摸，形成一层包浆，浑身透析出金属质地光泽。从面部及衣纹尚有古印度犍陀罗艺术风格之痕迹，具有典型的北魏迁都洛阳初期造像特征。从这尊造像的背面可以看到石灰岩被断裂的痕迹，从中可知此像不是一件独立的圆雕作品，而是依附山岩为背景的浮雕像，被硬生生的从山岩中分离。博物馆未说明此像出自中国何地，何时流落至美国，在遗憾之余也给我们留下了无尽的想象空间。
北齐半跏思惟菩萨像上海震旦博物馆藏
这尊半跏思惟菩萨像坐于束腰鼓形座之上，顶戴华冠，额发中分，面形丰圆，眼帘低垂，鼻梁挺直，嘴角含笑，曹衣出水，斜挂璎珞，呈现出典型的北齐造像风格特征。其右前臂虽已损毁，但从俯首敛目、上身微倾、手足姿态及右颊残存指尖痕迹等细处，仍可感知一半跏思惟菩萨沉思凝想所传达出的冥思氛围。
东魏兴和二年邸广寿造石思惟像北京故宫博物院藏
思惟菩萨面含微笑，脸庞长方，头著宝冠，宝缯上飘，圆形头光。半跏趺坐束帛圆墩上，体略前倾。右肘支膝上，手攥长茎莲蕾，用食指支撑面庞。左臂残缺，残存左手握足。菩萨下身着裙，裙摆分两层浮雕回曲形皱褶，腿部裙褶单勾阴线呈“U”型。圆墩下敷设圆形铺地宝装莲华，下为长方体石座。石座背面阴刻造像记：“大伐（代）兴和二年岁在庚申二月乙卯朔廿三日亲（辛）丑，清信佛弟子邸广寿仰为亡考敬造玉思惟一区（躯），愿亡考上生净妙国土，合家眷属，常居富利，七世同沾，有形齐润，所愿如是。像主前平乡令邸僧景”。此像姿态优美，静中含动，展示出菩萨静心思维的神态，有明确纪年，具有极高的艺术价值和历史价值。
曲阳修德寺隋代雷买造白石双思惟菩萨坐像 故宫博物院藏
二菩萨头戴三叶花蔓冠，头光相连，长圆脸，长眉细眼，高鼻梁，相貌沉静自然。一手食指支颐，一手抱足踝，半跏趺坐，一足踏莲台，姿势相同，左右对称。两侧立胁侍弟子。基座前面雕刻化生童子托博山炉、护法狮和力士像，背面刻发愿文：“仁寿二年五月甘四日佛弟子雷买为亡父母敬造白玉像一区 (躯)上为皇帝及众生得□离苦”。
青州龙兴寺北齐贴金彩绘思维菩萨像
北齐鎏金铜半跏思惟佛像
本像一脚舒腿下垂，另一腿盘起搁于下垂腿近膝处，作半跏思惟姿。希腊沉思或哀悼雕像，早采相类托腮抚脸之态，犍陀罗佛教造像也有见之。然采此类造型之佛像身份一直未有定论，说法主要有二，一为悉达多太子、二为乃弥勒菩萨。四至五世纪造像多属前者，但天保元年（550年）后随着谟拜弥勒佛的兴起，菩萨塑像逐渐增加。弥勒佛，也作未来佛，以半跏思惟姿，冥想最后一道轮回即将到临，以及未来得道之事。
韩国最早之思惟像，造于四世纪古新罗时代；另有造于六至七世纪顷之金铜半跏思惟像，宝冠、悬裳，线条洗练。日本则流行于飞鸟时代（552～644）、白凤时代（645～707）。广隆寺迄今犹藏有宝冠式与宝髻式两种半跏思惟像。
韩国第78号国宝金铜半跏思惟像，三国6世纪后期
半跏思惟像因采用了半跏坐这一独特的姿势，脸、手臂、腿和腰等身体各部位需有机协调在一起。裙衣的细节也需采用极为复杂、难度较大的处理手法。从这一点来看， 半跏思惟像的出现可以说宣告了韩国雕刻史的开始。其中，第78号国宝半跏思惟像以其丰富细腻的造型和卓越的铸造技术，被誉为东方雕刻史上的一件举世杰作。
这尊金铜弥勒半跏思惟像，又称作三山冠半跏思惟像，是出土于古代朝鲜三国时代（约公元七世纪早期）的佛教文物，被认定为大韩民国第83号国宝。尊像高93.5厘米，头戴三山式宝冠，面容丰满，露出神秘、温和的微笑。上身袒露，除了脖颈处的两条项圈外，无其他饰品，表现出一种简约的艺术美。线条流畅的裙衣披散至地，富有灵动色彩。未来佛（弥勒菩萨）右手支颐，左手置于右小腿部，右腿盘放在左膝盖，左足立在莲花足座上，躯体细瘦匀称，总体呈现出一副沉思的模样，是典型的半跏思惟像特征。
飞鸟时代木雕弥勒菩萨半跏思维像 京都市广灵寺灵宝殿供奉
广隆寺是一座创建于公元7世纪初的日本古老寺院，寺内收藏有众多珍贵的古佛像。其中最为著名的是被指定为日本国宝第一号的宝冠『弥勒菩萨半跏思惟像』。弥勒菩萨头戴宝冠、双目微垂、五官精美、鼻梁挺拔、秀唇紧抿，面露微笑，神态慈悲安详、法相高雅端庄。右手托颊，姿态典雅优美，呈半跏趺坐姿安住于法座之上。长期以来关于此像的出处颇有争议。
飞鸟时代敬造 中宫寺半跏思惟菩萨像
这是一尊闻名世界美术史的雕像；其优美的造型、俊秀的面容、优雅迷人的微笑、清纯的气质获得世界美术界的盛赞，被誉为飞鸟时代巅峰之作，其古典的微笑被称为世界三大微笑作品之一。
这尊日本奈良中宫寺供奉的弥勒菩萨半跏思惟像，旧传名为如意轮观音，后通称为“菩萨半跏像”或“弥勒菩萨半跏思惟像”，是飞鸟时代（7世纪中）作品。此像采用“寄木造”工艺，楠木雕刻，表面镀金。发髻为双环髻，发绺披肩。双环髻似古代儿童的发式十分可爱。菩萨面庞略长，五官俊秀、双目微垂、嘴角露出浅浅的笑意，神态安详、法相庄严。上身袒露，下着大裙、衣纹厚实简洁、自然垂下、层层迭迭。左腿自然垂下，足踏小莲台。右腿横盘置左膝上，右手上举作手指触腮沉思状，左手自然垂下置横盘的右足之上，呈半跏倚坐思惟状安住于台座之上。头光中央为一朵盛开的莲花，外围是火焰纹，有七尊化佛像安住在祥云中。
飞鸟时代木雕思惟菩萨半跏像 日本京都广隆寺藏
白凤时代金铜思惟菩萨半跏像 大阪野中寺藏
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